تُعتبر قصة أبرام - الذي سُمّي لاحقًا إبراهيم - نقطة تحول في السرد الكتابي. توجد أساسًا في سفر التكوين، الأصحاحات 12-25، حيث تُقدّم دعوته خطة الله الخلاصية للبشرية من خلال عائلة مختارة واحدة. إن رحلة أبرام ليست مجرد هجرة جسدية من أرض إلى أخرى؛ بل هي تحول روحي يُعرّف بالإيمان والطاعة والوعد.

دعوة تتطلب كل شيء

يظهر أبرام لأول مرة في سفر التكوين 11 كجزء من نسل شَم، يعيش في أور الكلدانيين، وهو مركز مزدهر للحضارة القديمة. في هذه الحياة المستقرة، يتحدث الله بأمر جذري:

"اخرج من أرضك ومن عشيرتك ومن بيت أبيك إلى الأرض التي أريك." (التكوين 12:1)

تطلبت هذه الدعوة من أبرام أن يترك خلفه الأمان والهوية والميراث - دون أن يُخبر إلى أين يذهب. ومع الأمر جاء وعد سيشكل التاريخ الكتابي:

"سأجعلك أمة عظيمة، وسأباركك... وستُبارك جميع شعوب الأرض من خلالك." (التكوين 12:2-3)

في سن الخامسة والسبعين، أطاع أبرام. غادر مع زوجته سارة، وابن أخيه لوط، وممتلكاتهم، متجهين نحو كنعان. تسجل الكتابات رده ببساطة وقوة:

"فذهب أبرام كما قال له الرب." (التكوين 12:4)

الإيمان المُختبر بالشك

لم تكن رحلة أبرام سلسة. بعد دخول كنعان بفترة قصيرة، أجبرته مجاعة شديدة على البحث عن ملاذ في مصر (التكوين 12:10). هناك، قاد الخوف أبرام إلى تمثيل سارة على أنها أخته، مما كشف عن التوتر بين الإيمان وضعف الإنسان. على الرغم من تردد أبرام، حمى الله سارة وحفظ وعده، مُظهرًا أن العهد يعتمد على أمانة إلهية بدلاً من الكمال البشري.

عند عودته إلى كنعان، واجه أبرام صراعًا بين رعاة أغنامه ورعاة لوط. مُفضلًا السلام على الامتياز، سمح أبرام لوط أن يختار أولاً. اختار لوط السهول الخصبة بالقرب من سدوم، بينما بقي أبرام في المناطق الجبلية. وأكد الله وعده:

"ارفع عينيك... كل الأرض التي تراها سأعطيك إياها ونسلك إلى الأبد." (التكوين 13:14-15)

العهد والوعد

يسجل سفر التكوين 15 واحدة من أكثر اللحظات حيوية في حياة أبرام. مُتألمًا من عدم وجود وريث له، تساءل أبرام كيف سيتم الوفاء بوعد الله. رد الله بإقامة عهد:

"انظر نحو السماء، وعد النجوم... هكذا سيكون نسلك." (التكوين 15:5)

آمن أبرام بالله، وتلاحظ الكتابات:

"فحسب له ذلك برًا." (التكوين 15:6)

تصبح هذه الآية لاحقًا أساسية في اللاهوت الكتابي، مُشيرة إلى الخلاص بالإيمان بدلاً من الأعمال.

الانتظار والجهد البشري

على الرغم من الوعد، مرت سنوات دون أن يُرزق بطفل. اقترحت سارة، التي كانت لا تزال عاقرًا، أن يُنجب أبرام طفلًا من خلال خادمته هاجر. كانت ولادة إسماعيل (التكوين 16) نتيجة جهد بشري لتحقيق الوعد الإلهي - قرار أدى إلى توتر وعواقب دائمة.

ومع ذلك، ظل الله أمينًا. في سفر التكوين 17، جدد عهده، مُغيرًا اسم أبرام إلى إبراهيم ("أب كثير") واسم سارة إلى سارة. وعد الله أن سارة نفسها ستلد ابنًا:

"سأباركها، وعلاوة على ذلك، سأعطيك ابنًا منها." (التكوين 17:16)

الاختبار النهائي للإيمان

كانت ولادة إسحاق في سفر التكوين 21 تحققًا لوعد الله، لكن إيمان إبراهيم سيواجه أكبر اختبار له بعد ذلك بوقت قصير. أمره الله بتقديم إسحاق كذبيحة (التكوين 22). على الرغم من أن الأمر بدا متعارضًا مع كل ما وعد به الله، إلا أن إبراهيم أطاع.

في اللحظة الأخيرة، تدخل الله، مُقدمًا كبشًا بدلاً من إسحاق:

"الآن علمت أنك تخاف الله، لأنك لم تمنعني ابنك، ابنك الوحيد." (التكوين 22:12)

لقد رسخ هذه اللحظة دور إبراهيم كنموذج للإيمان والطاعة، وتنبأت بمواضيع التضحية والفداء التي تتردد في جميع أنحاء الكتاب المقدس.

إرث يدوم

عاش إبراهيم ليشهد بداية تحقيق وعد الله، على الرغم من عدم تحقيقه بالكامل. توفي عن عمر يناهز 175 عامًا ودفن في أرض كنعان - الأرض التي وُعد بها لكنه لم يمتلكها بالكامل (التكوين 25:7-10).

ومع ذلك، يستمر إرثه. من خلال إسحاق، ويعقوب، وأمة إسرائيل، أصبح إبراهيم أبًا لشعب سيتكشف من خلاله خطة الله الخلاصية. في العهد الجديد، يُذكر كـ "أب جميع المؤمنين" (رومية 4:11).

الخاتمة

قصة دعوة أبرام الإلهية هي قصة ثقة وسط الشك. مُختار ليس بسبب الكمال ولكن بسبب الإيمان، فإن استعداد أبرام للذهاب - دون معرفة إلى أين - أطلق عهدًا سيبارك جميع الأمم. تذكر رحلته القراء بأن دعوة الله غالبًا ما تتطلب الاستسلام والصبر والإيمان، لكنها تحمل أيضًا وعودًا تمتد بعيدًا عن حياة واحدة فقط.